Blog de alumnos.

Desde hace algunos años ofrezco la posibilidad a mis alumnos de elaborar un blog de manera voluntaria.

La dirección del blog del alumno/a le será comunicada al profesor (filosofia.oscar@gmail.com), que enlazará desde el blog principal http://mutatisoscar.blogspot.com.es/.   Las condiciones para una valoración positiva del blog son las siguientes:

1.- El blog podrá puntuar hasta un máximo de 1 punto añadido en la nota de la evaluación final. Para que dicha actividad cuente será condición imprescindible que la nota media de dicha evaluación, sin contar evidentemente el blog, sea de 4 o más puntos.
2.- El blog sólo contará para dicha nota cuando cumpla todas y cada una de las condiciones referidas en este documento.
3.- En el blog deberán constar todos los artículos mandados por el profesor, de acuerdo a las características prefijadas por él.
4. Cada estudiante redactará al menos una vez al mes una entrada propia y personal de contenido acorde con el tema que estemos tratando en clase.
5.- Todos los artículos publicados en el blog por mandato del profesor deberán cumplir, salvo especificación en contra del profesor, las siguientes condiciones:

• Extensión mínima de 250 palabras.
• Fecha de publicación en el plazo marcado por el profesor.

6.- En el blog, y fundamentalmente en los artículos de contenido obligatorio, se deberá mantener una ortografía correcta quedando terminante prohibido el empleo de un lenguaje tipo SMS o similar.
7.- Los estudiantes deben responsabilizarse del contenido de su blog, tanto en lo que respecta a sus propios artículos como a los comentarios publicados en el mismo.
8.- La calificación del blog nunca será teniendo en cuenta el acuerdo o no con la opinión expresada, sino la argumentación ofrecida, lo que incluye la correcta redacción, en defensa de dicha opinión.
9.- El incumplimiento de cualquiera de estas normas implicará que el blog no será tomado en cuenta para su calificación.

Una selección de las mejores entradas pueden verse en el blog principal (http://mutatisoscar.blogspot.com.es) y consultando la lista de enlaces que aparece a la derecha del blog.

Valoración de la actividad:

Este tipo de actividad fomenta la creatividad y ayuda a los alumnos a entender el verdadero sentido de la asignatura de Filosofía. De este modo pretendemos aplicar la máxima de Kant según la cual no se aprende filosofía sino a filosofar. Los contenidos de esta asignatura manifiestan su última y verdadera función una vez que son "digeridos" y utilizados para crear un texto, una reflexión personal.

Arcediano

Arcediano on PhotoPeach

La conquista de América

Todorov de JavierAlari

Padlet_entrevistas (II)

Padlet_entrevistas.

El Ángel de la Historia

“Hay un cuadro de Klee que se llama Angelus Novus. En ese cuadro se representa a un ángel que parece a punto de alejarse de algo a lo que mira fijamente. Los ojos se le ven desorbitados, tiene la boca abierta y además las alas desplegadas. Pues este aspecto deberá tener el ángel de la historia. Él ha vuelto el rostro hacia el pasado. Donde ante nosotros aparece una cadena de datos, él ve una única catástrofe que amontona incansablemente ruina tras ruina y se las va arrojando a los pies. Bien le gustaría detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo destrozado. Pero, soplando desde el Paraíso, una tempestad se enreda en sus alas, y es tan fuerte que el ángel no puede cerrarlas. Esta tempestad lo empuja incontenible hacia el futuro, al cual vuelve la espalda mientras el cúmulo de ruinas ante él va creciendo hasta el cielo. Lo que llamamos progreso es justamente esta tempestad”.

Walter Benjamin, Tesis sobre la filosofía de la historia, Tesis IX.

Los escritos de Aristóteles.

Por Raquel Santos-Juanes.

Aristóteles, que nació en el siglo IV a.C en Estagira, Macedonia, es uno de los pensadores más importantes de la historia de la filosofía. Sus escritos se clasifican habitualmente en exotéricos y esotéricos. Los exotéricos se caracterizan por tratarse de diálogos, dedicados al público en general, a toda clase de oyentes. Por otro lado los esotéricos, recogían las explicaciones de las lecciones dadas en el Liceo.

La lógica y la gramática, la poética y la dialéctica, la física y la historia natural, la astronomía, la moral y la política, la sociología y la historia, la antropología y la cosmología y la metafísica, todo lo podemos encontrar tratado a fondo y de manera sólida en sus obras. Es por ello, que se puede decir que Aristóteles era una persona asombrada e interesada por el mundo que le rodeaba.

No obstante, no todas las obras han llegado hasta nosotros y el texto de algunas de las que han llegado ha experimentado notables trastornos. A esto se debe que en ocasiones sea complicado acceder a su verdadero pensamiento respecto de algunas materias lo que también se agrava debido al lenguaje que utiliza. Además, su investigación acerca de nuevas ciencias y conceptos no expuestos hasta entonces, le llevó a inventar nuevas palabras.

Una posible explicación histórica acerca de la desigualdad y alteración que se observa en sus obras podría ser la siguiente: Teofrasto, fiel discípulo, heredó de Aristóteles la dirección del Liceo y toda su obra y la trasmitió a su sobrino Neleo de Escepsis, el cual vendió una parte y escondió otra bajo tierra pues temía que los reyes de Pérgamo pretendieran apoderarse de ella sin pagar su justo valor. Tras varios años, los escritos fueron desenterrados y vendidos y su comprador Apelicón, que no tenía ni de lejos los conocimientos necesarios cambió por otros los fragmentos que se habían tornado ilegibles por el deterioro que habían sufrido al haber sido guardados subterráneamente. Apelicón trasladó los tratados a su biblioteca en Atenas. Sila en el 87 a.C asedió Atenas pero sin producir demasiados daños. Los soldados fueron saqueando de casa en casa hasta que encontraron a Apelicón refugiado en su biblioteca. Sila entendió el gran tesoro que allí se escondía y ordenó transportar los libros a Roma.

Por otro lado, Lúculo encontró manuscritos y copias de los escritos de Aristóteles en Amiso y los trasladó a su casa en Roma; no olvidó traer entre los prisioneros de guerra a Tiranión, un erudito griego formado en los principios de la filosofía aristotélica. Sila y Lúculo pusieron sus bibliotecas a la disposición de sus conocidos. Tiranión emprendió un método para poder leer y editar los textos pero antes de poder concluir su plan, falleció. En definitiva, las ediciones de Apelicón consiguieron arruinar decenas de libros y Tiranión tampoco llevó a cabo una buena edición lo cual dio lugar al principio de los malentendidos en torno a los estudios aristotélicos. Finalmente, Andrónico de Rodas, onceavo director del Liceo quiso establecer una edición definitiva de las obras de Aristóteles (y Teofrasto). Andrónico, que procuró fidelidad a Aristóteles, trató de distinguir aquello que realmente había sido escrito por él, desechando entre otros, el tratado Sobre la Interpretación y la parte final deCategorías. Clasificó los tratados según la materia, y se le atribuye el término de Metafísica para designar los tratados que trataban cuestiones que se encontraban más allá de la física tales como el ser, la materia y la forma o la potencia y el acto.

Por último, una clasificación bastante frecuente de algunas de las obras esotéricas de Aristóteles es la que viene a continuación.

Escritos teóricos

· Filosofía primera: trata de las realidades que se encuentran por encima de las físicas como la substancia, los primeros principios y Dios. Obra: Metafísica.

· Escritos relativos a la Naturaleza y el conjunto de realidades físicas o sensibles. Obras: Física y Sobre el Cielo.

· Estudio del alma en los seres animados: escritos de psicología. Obras: Sobre el alma.

Escritos prácticos y productivos

· Filosofía moral. Obra: Ética a Nicómaco.

· Filosofía política. Obras: Política y Constitución de Atenas.

· Ciencias poéticas, estudio de la poesía. Obras: Poética y Retórica.

Escritos de lógica: conjunto de obras que estudian cómo procede el pensamiento. Reciben el nombre de Órganon. Destacan:

Categorías

Analíticos primeros

Analíticos segundos

Tópicos

Fuentes de información:

http://www.e-torredebabel.com/historia-filosofia-gonzalez/vidayobrasdearistoteles-t1-h-filosofia-g.htm

http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/perdido.pdf

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Aristoteles/ObrasAristotelicas.htm

http://www.e-torredebabel.com/Enciclopedia-Hispano-Americana/V2/Aristoteles-obras-escritos-D-E-H-A.htm

http://www.escuelapedia.com/principales-obras-de-aristoteles/